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為你解說什么是風水

時間:2013-05-04 15:42 來源: 文章為作者原創,歡迎轉載傳播,請注明出外! 作者:管理員 點擊:
    “風水”這個詞對于大學生來說,雖不陌生,但也只是聽說而已,真正了解得不多。從傳言來看,它帶有濃厚的迷信色彩,無非是潛在的禍與福。是的,風水的傳言中帶有迷信色彩,但這些不是風水本身的東西,是封建文人加給它的糟粕,封建文人、資產階級甚至打著研究周易的幌子販賣黑貨,有的唯利是圖,甚至打著現代科技的旗號,騙人斂財,他們都利用了人們趨利避害的心理。所以對于風水,首先需要清原正本的工作。科學和迷信是不相容的。
 
    什么是風水呢?風水就是環境。風水是民俗學中的大事情。在風水的本義中包括地貌、地質、水文、氣象、風向、朝向、區域民俗等。民俗學是廣義的文代形態,風水也是一種廣義的文化,廣義的文化受到哲學的影響。
 
    在中國的古代哲學中,在風水理論中,“天人合一”是一個重要命題,既是一個概念,也是一個成語。這個概念產生于先秦時代——西周時代,到西漢時董仲舒才提出這一概念。作為一個概念,“天人合一”文字極短,外延極窄,內涵極廣,所以要正確理解它,不容易。在哲學界,有唯物主義的解釋,更有唯心主義的解釋。所以我們不能只看名詞,要看清了論者對天人合一內涵的解釋和應用,才能判斷是與非,才不容易上當。相對而言,漢代哲學家王充、宋代哲學家張載(陜西鳳翔府眉縣人)對天人合一的解釋是偏重于唯物主義的。以后明代王夫之,清代戴震對天人合一的解釋又有唯物主義的發展。
 
    五行學說又是風水理論中的重要概念。“五”指五種物質(金、木、水、火、土)、五個方位(東、西、南、北、中)、五類氣候(與五個方位相對應)、五種顏色(紅、黃、藍、白、黑)。“行”指它們互相有聯系且是運動變化的。物質是第一性的,所以是樸素的唯物主義。中華民族有五千多年的歷史,前四千年中華民族的政治、經濟、文化中心即中央政權(首都)大都在黃河流域,西安及其附近地區,所以以該地區為中;以東,氣候溫暖,植被發育原野呈青藍色,故以木稱東方,春天,青藍色;以西,氣候溫涼,內陸干燥,土色灰白,肥沃如脂,故以金稱西方,秋天,白色;以南,氣候炎熱多雨,植被茂盛,土壤呈紅色,故以火稱南方,夏天,紅色;以北,氣候寒冷,甚至滴水成冰, 是黑土地,故以水稱北方,冬天,黑色;再說中,氣候適宜,長夏黃土遍地,故以黃土稱為中央,四季和長夏,黃色。北京故宮西側中山公園社稷壇的五色土就是國土五色的縮影。

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